مجتبی ایرجی در گفت وگو با صد كادو مطرح كرد: موکب هایی به اسم امیرالمومنین و با چاشنی تبیین

به گزارش صد کادو، مسئول عملیات بنیاد هدایت از وجود موکب هایی به اسم امیرالمومنین و با محوریت جهاد تبیین اطلاع داد.

مجتبی ایرجی -مسئول عملیات بنیاد هدایت- در گفت و گو با خبرنگار مهر درباب برنامه مهمونی محله ما در ۱۰۰۰ مسجد توضیحاتی داد.
درباره طرح ۱۰۰۰ مسجد توضیح می فرمایید؟
ما هر ساله موکب هایی را داشتیم برای خدمت در روزهای قربان تا غدیر، عالی و یه بحثی داشتیم به نام مهمونی قربان تا غدیر؛ سال قبل ما نزدیک پنج هزار مهمانی داشتیم و هشت میلیون مخاطب.
چند سال است که این برنامه برگزار می شود؟ و در چه سطحی؟
بحث مهمونی محله ما، در سطح محله ها ست و تا الان دو سال اجرا شده است.
امسال برنامه چه تفاوتی با سالهای قبل دارد؟
امسال از آنجا که در وضعیت خاصی قرار گرفتیم، هم شهادت رییس جمهور محترم و انتخابات، هم ایام قربان تا غدیر، هم تاکید سه ساله رهبر انقلاب برای جهاد تبیین، شرایط به شکلی است که وارد فضای تبیین هم بشویم. یعنی موکب ها به اسم امیرالمومنین و برای امیرالمومنین کارشان را جلو میاورند، اما یک چاشنی دارند به نام تبیین.
موکب ها و مساجد در این برنامه چه کارهایی می کنند؟
در قالب های مختلفی فعالیت می نمایند و به مردم خدمت رسانی می کنند. بعضی پاتوق گفتگو دارند، کرسی های آزاد اندیشی دارند، بعضی مناظرات را در محله ها پخش می کنند، بعضی مهد کودک هایی زدند و خانواده ها میایند بچه هایشان را در مهدکودک های کنار موکب خودشان می گذارند، و از فضای تبیین استفاده می نمایند و حرف ها را می شنوند. یک سری فعالیت در قالب های دیگر هم طراحی شده، نزدیک های غدیر تئاترهای خیابانی به راه بیاندازند و سرودهای خیابانی اجرا کنند.
حرف اصلی شأن چیست؟
حرف اصلی این است که هر کسی در محله می تواند جهاد تبیین بکند و مخاطب جهاد تبیین ما آدم های خاصی نیستند. یعنی آن پیرمرد هشتاد و نود ساله که دستش می لرزد و می رود نانوایی، مخاطب جهاد تبیین ماست. ولی سطح کنشگری خیلی پایینی دارد، در حد تأیید تکذیب، که این خبر را می شنود سر تکان بدهد که این درست است، یا این چه حرفی است زدید! در این حد شاید برای بچه ای که نمی تواند وارد فضای تبیین هم بشود این متصور باشد. و از همین زاویه دید یک نفر می تواند بازنشر داشته باشد، یکی می تواند محتوای حرفه ای تولید بکند، کسی سکوی انتشاری داشته باشد که ممکنست ملی باشد یا محلی باشد یا شخصی باشد، یکی می تواند پویش راه بیاندازد و… بر این اساس برای آدم های مختلف با توانایی های مختلف کارهای مختلفی راه میندازند. حتی الان در یکی از شهرستان ها پویش رأی اولی ها راه اندازی شده، شهرهای دیگر داشتند ولی این شهر برای نخستین بار بود.
این برنامه در چند شهر برگزار می شود؟
در کل کشور، ما حدسمان این است که ان شاالله در سراسر ایران به ده هزار موکب می رسیم.
و این موکب ها فعالیت شأن از چه زمانی شروع می شود؟
فعلاً روزهای اولی است که از عید قربان گذشته و اکثراً از جمعه بعد کارشان راه می افتد، یعنی سه روز مانده به غدیر راه میافتند تا روز انتخابات، چون چاشنی تبیین هم دارند به عید غدیر ختم نمی شوند. این موکب ها در قضیه راهپیمایی کیلومتری هم یک حرکت های عظیمی دارند، آن هم این است که همین برنامه هایی که خدمت تان گفتم و در محله ها دارند، روز عید در آن موکب هایی که در راه این راهپیمایی کیلومتری دارند هم برگزار کنند. درآن شهرهایی که این برنامه را دارند، فضای طبیعیش را حفظ می کنند و می کوشند که انگیزه سازی برای حضور و مشارکت بیشتری در انتخابات وجود داشته باشد، حرارت بخشی را به میدان انجام بدهند، به مردم کمک کنند در انتخاب کردن فرد اصلح، فاکتورهای رییس جمهور بهتر را بگویند، فاکتورهای رییس جمهور شهید را بگویند و در این فضا فعالیت کنند. جدا از اون از مردم پذیرایی می کنند و جشن می گیرند؛ ممکنست جنگ شادی راه بیاندازند و کنارش پاتوق گفتگو داشته باشند.
آماری از تعداد موکب ها دارید؟
الان آماری که در کل کشور تا الان داریم بالای دویست موکب شده، ولی این عدد از روز جمعه و هرچه به عید غدیر نزدیک می شویم فزاینده بالا می رود. پیش بینی می شود تا روز جمعه به هزار و پس از اون به سرعت به هفت هزار یا هشت هزار تا موکب برسیم.
تا روز عید غدیر به جز آن مهمانی، برنامه دیگری هم دارند؟
هرکدام خودشان برنامه هایی دارند، بطورمثال یکی این است که یک سری اسباب بازی دست دوم یا دست اول که بچه ها توی خانه ها دارند را جمع می کنند که برای غزه بفرستند. کار دیگرشان هم در همان روز عید غدیر این است که کنار موکب پاتوق های گفتگو را داشته باشند.
بعد از عید غدیر چطور؟ آیا این طور است که برنامه ریزی ای وجود داشته باشد و این تشکل ها در محله ها فعالیتشان را ادامه بدهند؟
این تشکل ها وارد فضای هیئت می شوند، تا پنجم ماه صفر، و بعد باردیگر تا اربعین این موکب ها راه میافتند به نام محله های اربعین، موکب های محله اربعینی. برخی از اینها تا اربعین ادامه دارند، ولی تعدادشان خیلی کمتر است. شاید نزدیک صد تا موکب در کل کشور. ولی آنهایی که باردیگر از پنج صفر شروع می کنند تا اربعین -به خصوص استانهای مرکزی و همدان به سمت کرمانشاه و ایلام- وارد فضای اربعین می شوند.
تأمین هزینه موکب ها به چه صورت است؟
این موکب ها خیّری هستند و هزینه هاشان از خیّرین هست. خب خیرین برای اسم امیرالمومنین و نام دوده ارزش قائل اند و پای کار می آیند؛ خود مردم، مردم محله ها. بسیاری از این موکب ها شماره حساب گذاشتند از قبل برای غدیر و گفتند ما چنین برنامه ای داریم. وقتی هزینه جمع شد این موکب ها را بالا آوردند؛ در کنار این موکب ها کار تبیین را پیش می برند. برخی از خیرین با این اسم ها و به اسم کار فرهنگیش جلو نمی آیند. ولی با اسم دوده همه جلو می آیند. این کار چون برای دوده است و کنارش فقط چاشنی تبیین دارد، هزینه هایش را خود مردم محله ها و امام جماعت ها توی محلات تامین کردند.

منبع: sadkado.ir